山西洪洞大槐树还有吗

600多年的明朝，由于战争原因，经山西洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多。
而这百万百姓经山西洪洞县的大槐树处办理手续，因此大槐树就成了移民史的见证，也留下了很多传说。
大槐树，又称洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，是山西省文物保护单位，国家AAAA级景区。
是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，据民国《洪洞县志》记载，大槐树树围为“七庹零一媳妇”。
庹指的是成人伸展双臂的长度，一庹为五尺，算下来周长有13米多，直径为4米多。
令人遗憾的是，原来的大槐树早已和寺庙一起被汾水冲毁，后人在故址上立有碑文，上书“古大槐树处”，现在存活着同根生的第二代和大三代槐树。

参考：
很小的时候，就听家里老人说我们祖上是从山西洪洞大槐树迁来的，洪洞大槐树就在心里扎根了。
后来长大离开家，曾遇到过一些山西人，尤其是去年遇到一个山西洪洞县的哥们，跟他聊起了大槐树。
他笑笑，说一个符号而已，劝你别去看了。
1.大槐树移民是咋回事？
明朝初年的大槐树移民，应该算是中国历史上规模最大、范围最广、人数最多的一次官方组织的移民事件了。
持续时间长达50年，涉及1230个姓氏。
据统计，今天13多亿人口中，至少有1亿人是当年大槐树移民的后裔。
为什么会有这么一次大规模移民呢？
中华大地经历了元朝近百年残酷野蛮统治，加上各类自然灾害，元末明初的几十年战争，到朱元璋建立明朝时，中原地区的河南、河北、山东、江苏、安徽等地已经十室九空，连地都没人耕种了。
这时的山西，却因为没有作为战场，加上又风调雨顺，人口增长很快，且有大批灾民涌入。
为了恢复生产，从朱元璋开始直到儿子朱棣统治期间的50多年里，不断从山西强行迁移人口去京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、湘等18个省，500多个县市。
2.当年大槐树今何在？
当年大槐树的位置，具体在今天山西省临汾市洪洞县。
根据史料记载，这颗大槐树是汉朝时栽种的，至今有1800多年历史。
在600多年前的那次大移民事件发生时，已经是一颗有着1200年历史的古树。
由于树龄长长得又茂盛，周边人们都将大槐树作为地标，后来在移民后随着岁月久远，人们可能已经记不得自己的故乡具体在洪洞县哪个地方，但是都记得那棵大槐树，所以洪洞大槐树就成了1亿人对先祖的标记。
今天，在洪洞县有个大槐树寻根祭祖园旅游景区，景区内有一棵看起来很粗壮的大树，旁边有个碑写着“大槐树”三个字。
很多人在这里参观拍照。
千万被被眼前假象欺骗，这不是原来的大槐树，只是个仿冒的艺术品而已。
不要停留参观，继续往前走。
原来的那棵大槐树早就在清朝的一次洪水中被冲走了，现在在景区有个“古大槐树处”的碑，就是当年大槐树生长的地方。
在碑的旁边还有几棵大槐树，也立有石碑，上面写着“二代古槐”“三代古槐”。
据说这“二代古槐”是从当年被冲走的那棵一代古槐树的根发出来的，距今也有400多年历史。
“三代古槐”则是从“二代古槐”的根系滋生出来的，也有近百年历史。
这些一代一代生根繁衍的古槐树，正像是那些从大槐树下被迁走的移民，在中华大地上一代代扎根发芽到处繁衍。
在看本文的人，有多少跟老张一样，是大槐树下走出的子孙后裔呢？

参考：
至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么？
大槐树下 老鸹窝”。
数百年来这首民谣在大江南北、长城内外不管是老人还是小孩都在口口相传，不忘自己的根基，祖辈之所在。
洪洞大槐树寻根祭祖园是非常著名的明代移民的故乡，600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根。
成为了无数人魂牵梦萦的地方。
而最能后代表家乡的，大概就是这洪洞的大槐树了。
洪洞大槐树，又称古大槐树，位于洪洞县城西北2公里处。
主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身，虽然伤痕到处都是但是任然不失风骨和气节的古木，就是古大槐树。
虽然树木活的时间很长，汉代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐也早已成枯干，但第二代新槐正枝繁叶茂，充满生机，如同移民子孙的不断的生生不息。
虽然这些人因为那是候没有办法只能离开家乡，但是每一个离家在外的游子，家永远是不管走了多远都不会忘记的地方，所以每一个洪洞人，虽然第一代移民带走了遗憾，但是后来的人也会回来把这个遗憾填上。

参考：
此刻正在手机前的你，不管你是哪里人，也不管你身在地球哪个角落，只要你是中国人，你的先祖很可能就来自山西洪洞大槐树下！所以在中国民间，特别是中国北方，世代都流传着这样一首民谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；
问我老家在哪里，大槐树下老鸹窝。
”在今天，全球只要有华人的地方，就一定有人的先祖是来自洪洞大槐树下。
所以这里也是中国以“寻根·祭祖”为主题的唯一民祭圣地。
那么，你了解这段历史吗？
它到底是怎么回事呢？
当初从大槐树下到底走出去了多少人？
你家先祖是从这里走出去的吗？
现在这里的大槐树还在吗？
带着这些问题，接下来便随我一起，共同踏上一段寻根祭祖之旅。
先简单了解一下关于“山西洪洞大槐树”的基本情况。
山西南部有个洪洞（tóng）县，这个地方在西周时期名叫“杨侯国”。
后来秦朝统一六国后就开始设县，名为杨县。
到隋朝时就改名为洪洞，沿用至今。
洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“天下故乡，华人老家”。
因为这里是中国历史上从宋朝一直到清朝几次大移民的祖居地。
洪洞县有一座规模宏大的寺庙，叫做广济寺，建于唐贞观年间。
在寺庙旁边，有一株现在被称为“根祖”的大槐树，中国历史上最大规模的几次移民就是从这株大槐树下集合，然后走向神州大地。
山西洪洞大槐树，是怎么成为“天下人的故乡”的？
北宋末年，女真大军攻克北宋都城开封，北宋灭亡。
有部分宋朝皇室幸免于难，南迁建立了南宋政权。
同时，包括洪洞的在内的许多北方百姓也纷纷南迁，这是中国历史上第三次人口大规模南迁，也被称为第三次衣冠南渡。
此后，到明朝朱元璋、朱棣当朝的半个世纪，就组织了长达数十年的，中国历史上规模最大、范围最广、有组织有计划的人口大迁徙。
在这几十年里，在山西洪洞大槐树下就发生史上最大规模的官方移民18次，百姓们纷纷从这里出发，迁往江苏、安徽、北京、河南等全国共18个省，500多个县市。
移民涉及1230个姓氏。
经过600多年的繁衍生息后，从大槐树下迁往全国的移民后裔数以亿计！全球只要有华人的地方就有大槐树移民的后裔！所以这里才被称为“天下故乡，华人老家”。
古代移民在大槐树下集合出发为什么要从这个地方移民到全国去呢？
在这里，我们重点以明朝洪武、永乐年间长达半个世纪的史上最大规模的人口大迁徙来说。
1、战乱和屠杀使中原各地十室九空。
宋朝灭亡之后，由少数政权元朝统治了中国。
元朝的统治时间只维持了98年，也算是一个比较短命的王朝。
到元朝末年的时候，国内的民族矛盾、阶级矛盾日益激化，同时还天灾不断，民不聊生，使河南、河北、山东等中原地区道路几乎被尸体阻塞，人烟断绝。
于是全国各地反抗元朝暴政的农民起义烽烟四起，同时元朝统治者也出动大量精兵对农民起义进行残酷的镇压。
元朝统治者的军队每攻下一座被农民军占领的城池，就会肆意屠城，杀得中原大地血流成河，十室九空。
史料中诸如
”《元史顺帝本纪》：（元军）“粮绝劫民财、掠牛马、民强壮者令充军，弱者杀而食之。
”《元史顺帝本纪》：（元军）“拔其地、屠其城。
”在十几年的战乱和元朝统治者的残暴屠杀之下，河南、山东、江苏北部、安徽北部等地的百姓被杀得十不存一。
据《明太祖实录》记载，江苏诺达一个扬州城，当时就被杀的仅剩余18家！这时的惨烈是毫不夸张的十室九空，在所有历史文献中，无不用“赤地千里少人烟”这样的句子来记载。
2、天灾不断，中原地区人烟几近灭绝。
元朝末年，除战乱之外天灾又是接连不断。
黄河、淮河多次决堤，使中原各地百姓死亡无数，许多城邑村庄沦为废墟。
中原地区几乎每年都有特大洪水灾害，“连年水旱、田禾不收”、“禾不入地，人相食”。
与此同时，中原各省及南方诸省又爆发瘟疫大灾，造成大量人口死亡。

洪灾3、其他地方都是荒疫兵乱时，山西却成了世外桃源。
由于天然的地理条件，在中原地区发生兵乱和天灾时，山西很少受到波及。
当时的山西大部分地区都是风调雨顺连年丰收，同各省相比，山西社会安定、经济繁荣、人丁兴旺。
元人钟迪《河中府修城记》：当今天下劫火燎空，黄河南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育。
上面这段记载中说的就是山西。
朱元璋刚统一中国，建立明朝时，当山西的人口有403.万人，比河南河北两个省的人口加起来还多。
所以，在元朝灭亡，明朝刚刚建立时，为了恢复各地的生产建设，维护统治。
朱元璋便制定了从山西移民到各地屯田的战略决策，便把它看做“此正中原之急物”。
于是一场声势浩大长达50余年的移民大潮就此开始。
朱元璋 剧照从洪洞大槐树下到底迁出去了多少人？
他们都分布在哪里？
1、洪洞大槐树成为移民集散点。
一开始，明朝廷号召山西百姓移民到各地去的时候，即使给出了再多福利，但中国人固有的乡土情结是不情愿背井离乡的。
无奈之下，明朝廷不得不采取哄骗加暴力的手段，以洪洞大槐树为集合点，将人们或骗或押至这里，并以家庭为单位将他们编队，再用绳子将所有人拴在一起，然后集合出发。
出发的时候，成千上万的先民们齐刷刷的看着大槐树，三拜九磕，痛哭流涕。
多少人泪洒大槐树，多少人一步三回头。
就这样，一路拖家带口、扶老携幼的远离了故土，如同蒲公英种子洒向四方。
因为当时先民们的手上都是被官兵绳子绑住的，所以有人想上厕所时就会让官兵解开绳子。
而这，就是“上厕所”之所以被称为“解手”的由来。
先民们泪别大槐树下 剧照2、大槐树移民的分布。
从各种史料文献中的记载来估计，仅明朝洪武到永乐年间的50多年里，从大槐树下迁出去的先民就高达上百万，还不算北宋末年及明永乐之后至清朝时期的陆陆续续的迁移。
据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料记载，大槐树移民的主要分布点大致如下——河南的123个县市；
北京、天津、河北的142个县市；
山东109个县市；
山西104个县市；
江苏、安徽、湖北、湖南316个县市；
陕西、甘肃、宁夏182个县市；
黑龙江、吉林、辽宁171个县市；
浙江、福建、江西227个县市；
广东、广西、贵州248个县市；
四川、内蒙古、青海274个县市；
云南、西藏、新疆210个县市；
海南、台湾111个县市。
由此可见，大槐树移民的分布之广。
除此外，在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家和地区都有着大槐树移民的后裔。
洪洞大槐树移民路线
相传第一代大槐树是在汉朝时种植，据《洪洞县志》记载：其“树身数围，荫遮数亩”。
明朝的几次最大规模移民就是在这颗大槐树下。
到明末时，这颗大槐树连同它旁边的广济寺都被洪水冲毁，然后干枯了。
但是，在第一代大槐树的旁边，又同根生出了第二代大槐树。
二代大槐经过400多年的光阴流转后，在解放前就已渐渐干枯。
1974年，渐渐干枯的第二代大槐树被大风吹倒，洪洞县政府拨专款将其整修，然后将它树立起来，并为它做了完善的防腐措施，以作为移民的见证。
与此同时，在第二代大槐树的旁边同根生出的第三代大槐树也在茁壮成长，到现在已亭亭如盖，枝繁叶茂。
第三代大槐树现在，大槐树已经成了数万万中华儿女心中共同的乡土情怀了。
这里已经成为了国家5A级景区，以及全国以“寻根”、“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。
到这里来寻根，祭祖的习俗还被列入了国家级非物质文化遗产名录。
每一年的4月，这里都要举办一次浩大的“寻根祭祖节”，中国九州大地乃至全世界的大槐树移民后裔都纷纷云集于此，表达着对大槐树故乡浓浓的爱和深深的情。
洪洞大槐树寻根祭祖文化节最后的话。
大槐树的根，其实深扎在无数中华儿女的心中，它是中国人民对祖先的信仰，对故乡的向往，是中国孝道文化最好的体现。
所以，无论经过多少年的风吹雨打，无论世事变幻，沧海桑田，只要中华民族的根还在，魂还在，文化还在，这颗大槐树都永不会消逝，它将亘古长存！
参考：
大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。
我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁……。
大槐树歌好多人都会吟唱：问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树……。
电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生，他曾在山东某报的整版，写过明朝移民的专题。
从那时我才知道：告别大槐树背井离乡的，不止我的先祖们，还有更多人的先祖们。
他们被迫流落他乡，重建家园。
大移民持续了很多年，先祖们被迫分散到了各地，但他们唯能记想的只有大槐树了！ 大槐树是游子的故乡，是见证悲欢离合的祠堂。
它身躯尽管枯老，但它恩荫未亡；
它深藏情根，根发新芽。
无论岁月沧桑，它不计春回雪藏；
它是一棵树，是先祖们奉为神灵的树；
它承载的不止于那段悲史，更寄托了无尽的哀思；
没有根糸，何来勃发？
只有扎根，方能发芽！ 大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地，但它不呻吟，不抱老。
日夜翘首，时刻牵挂着异乡的游子……让我们替先祖们祝福吧，天老地老情未了！愿大槐树长青，愿先祖们安眠！
参考：

最后决策的结果使大槐树下的人们大失所望，都被遣送到河南。
当年见证历史的那颗大槐树，如今还存不存在，我确实不知道了。

参考：
不饶弯子的回答:传说中的大槐树早就不在了！民国年间，那里除了仅存的一颗二代槐树(系一代槐树根系延生)，杂草丛生，什么都没有。
民国后期，有附近乡绅向社会捐资建了一座不大的石质碑亭(今还在)。
现在看到的三代槐树是“原装的”，除此都是近年修建的。

参考：

2001年去过洪洞大槐树，现场有一个水泥包裹的死了槐树树干，树龄约200多年左右，旁边一活棵说是死去槐树的根萌发的，目测有50-80年左右。
别的没有古树，现在的巨大古树是假的，水泥做的。

参考：
山西洪洞大槐树没有了！完全没有了！现在大槐树景区的那棵树，是钢筋水泥做的！从
至于这个建筑工程造价有多少？
我不是土木工程预算专业的，但我感觉随便找个公园的太湖石假山应该都比他贵多了吧！这是1959年的老照片，后面那颗树，传说中的大槐树，并不比其他树大多少，这样的“大槐树”北方哪个村都有那么几颗。
明朝初年的移民行动，人口稠密的山西，向北方大部分地区输送移民。
移民都要在洪洞的一块空旷地登记造册一起走向四方，中间如果逃亡，可能会被处死。
骨肉分离的时刻，人们记住了这课大槐树，以及在树上不断哀鸣的乌鸦们。
所有民谣唱到“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么？
大槐树下老鹳窝。
”大槐树移民中，产生了这些说法“解手”，就是上厕所，因为为了防止逃亡掉队，移民被捆着上路，需要上厕所才解开绳索。
小便就是解小手，大便就是解大手。
“背手”“连手”北方人都喜欢背着手走路，因为当初大槐树移民时都是背手捆绑的。
好朋友叫做“连手”，因为同路走当然是最亲密朋友了。
“瓣状甲”小脚趾分两半，据说是大槐树移民用斧头剁开方便将来认亲，结果纷纷效仿，成了普遍现象。
这种说法明显不对，但瓣状甲和大槐树移民有很大相关性。
（钢筋水泥的大槐树，依旧是人们寻根问祖的圣地！）大槐树移民，大约发生1373年到1417年，距今刚好600年多一点，这颗树龄超过600岁的大树，怎么会凭空消失呢？
洪洞地处汾河谷地，清朝顺治8年（1652年），汾河发大水，大槐树被冲走，原先承载移民记忆的那颗大槐树再也没有了。
今天的洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，最早建设于民国三年（1915），修建者是大槐树移民景大启等人。
也就是说，大槐树纪念地，要比大槐树晚二百多年！至于今天的“洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区”，不仅找不到活的直径超一米的大槐树，连民国时期的古建筑都没有，大部分的建筑和植物建设于改革开放后。
作为山西人，我觉得还是应该实诚一点，向全国人民宣告，这里没有古建筑，也没有古树，只是大槐树移民的共同记忆体。
几年前我在云南旅游，和几个上海人聊山西旅游，他们说最坑爹的就是洪洞大槐树，全是现代建筑，什么都没有，白跑一趟。
后来他又说，不过平遥古城比丽江古城强太多，平遥古城到处是古建筑，是一个活着的古称博物馆，而丽江，完全是小商品一条街和艳遇酒吧集散市场。
我告诉他，如果看古建筑和古树，最好的选择是晋祠，超过千年的古建筑和古树，比比皆是。
当然，我没有告诉他，晋祠也吹牛。
晋祠说自己某棵树是周槐，完全是胡说八道，因为春秋末年太原才成为汉人的城池，晋祠最早可能建设于司马懿当晋王以后！
参考：
都谁是王仲和的后代，从山西迁至河南郑州北大双桥，王氏三槐堂，者，其，乃，而，以，若，则，所，多，济，庆，绍，毓，生，文，光，家，法，延，长。
后续，，诗，书，礼，议，振，国，顺堂。

参考：
山西省洪洞大槐树，历史上有重要的地位，至今到明朝有600多年了。
明朝时期，连续的战乱，导致省内缺少劳动力，很多耕地肥沃的土壤荒废，山西在战乱中受影响较少，而且山西有大量的劳动力，却没有足够的土地。
明朝初期，为了稳定政局，增强国力，朱元璋做了一个重大的决定，那就是“移民屯田，开垦荒地”，当时明朝的时候，所有的移民，都在这个大槐树下集合。
山西做移民的地方最合适，不仅山西人丁兴旺，而且风调雨顺，其他省人也来到了山西，因此山西地少，人多，生计难，又从山西输出大量的人口，前往河北，河南等地，所以在大槐树下集合移民。
当年的大槐树，已经不在了，石碑大愧树还在，石碑一共高一丈零五，宽两尺四寸。
汉代种的树，明朝长得悠悠葱葱，明朝末年在旁边汾河发生了一场大水，把大槐树和广济寺冲毁了，只剩下石碑。