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当今写《伤痕文学》支持和反对《伤痕文学》的都是什么样的人

最近,在
在此,我也谈一下自己的看法。
首先可以肯定的是,什么样的人品写什么样的作品,什么样的人品喜欢什么样的作品。
一个阳光的人写不出阴暗的作品,一个阴暗的人也同样写不出阳光的作品。
这是不争的事实。
所谓的《伤痕文学》是指在特定的年代出现的一种文化界的声音,同时又出现支持与反对两种不同的声音。
所有的《伤痕文学》作品无非就是描写,在那个特定的年代宣泄自己所受的苦,受的委屈。
以此来表达对当时社会的不满。
支持《伤痕文学》作品的人一般分为两种人,一种人是无知愚昧的人,这些人都是只知自己的苦,不知国家的难。
另一种是自私自利,忘恩负义的人,这种人是不管国家怎么困难,不管别人如何困难和他都没有关系,只要自己能过好就行。
在建国初期,贫穷,困难是必然的,也是必须要面对现实的。
但他们就是想一夜暴富,一下子过上幸福美满的日子。
还有有些人是“地,富,反,坏”这些人不管是写还是喜欢《伤痕文学》都有情可原。
他们自不必说。
而反对《伤痕文学》的人,又是些什么样的人呢?
这些人一般都是大公无私,无私奉献的人。
在那个贫穷困难的年代,人民群众翻身得解放过上了自己当家做主的年代,他们为建设自己的家园,在这块贫瘠的土地上,勒紧裤腰带,忍饥挨饿,艰苦创业。
为了自己,为了孩子,为了子子孙孙过上幸福生活,他们以苦为甜,虽苦犹荣。
他们会赞美歌颂老一辈流血牺牲,千辛万苦,艰苦创业的精神。
这就是两种人,两种不同的声音。
在此,我还想说一句,在那个贫穷困难的年代,伟大领袖毛主席和我们同甘共苦,缩衣节食,把自己的子女下放到农村,一件睡衣穿几十年,补丁上百个,他不难吗?
抗美援朝关系着国家的生死存亡,是他一生当中最难的抉择,他不难吗?
他一生忧国忧民,为了人民的解放献出了一家好几口人的生命,他不难吗?
和他老人家相比,你的那些个所谓伤痕又算什么呢?
如果还有一点点良知的话,就让我们去赞美歌颂感恩那个流血牺牲,自力更生,艰苦创业,为后人打下基础的年代吧!
参考:
毛泽东主席在党的七届二中全会上明确指出:“在拿枪的敌人被消灭以后,不拿枪的敌人依然存在,他们必然地要和我们作拼死斗争,我们决不可以轻视这些敌人。
”以美国为首的西方从各个方面对我国进行渗透和精神殖民从未停止,“伤痕文学”就是美国中情局和“美联社”祭出的一面大旗。
写“伤痕文学”的人,自以为有着高人一等的优越感,他们觉得应该住着豪宅、开着豪车、享受着山珍海味。
却不料让他们过上了普通人的生活。
于是乎他们就像我们在大街上看到的那种伪装成残疾人,到处卖惨,博取同情,实际上他们现在已经过上了好日子,甚至住在他们心心念念的美丽国。
支持“伤痕文学”的人,无外乎两种人,一是解放前后受到冲击的四类分子及其后人,它们梦寐以求的是当上“还乡团”夺回它们解放时失去的一切。
另一种无非是现在生活状态不如意,被“伤痕文学”带偏了方向的脑残们。
反对“伤痕文学”的都是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的积极拥护及践行者,这些人拥有社会主义核心价值观,是社会主义市场经济建设的中坚力量。
邓小平同志当年一针见血地指出:“伤痕文学”就是八个字“哭哭啼啼,没有出息”!
参考:
支持写所谓《伤痕文学》都是正能量的人。
反对者都是心术不正的人。

参考:
“伤痕文学”只是文革结束后对少有的几篇回忆性文章的一个偶然的说法而已,既没有成为一种能站得住的文学流派和重量级的代表作品,也没有什么研究者和象样的界定。
文学流派中的现实主义、浪漫主义以及批判现实主义等等,都有着丰富的作品和经典的代表作以及众多的研究评价,即所谓“文学批评”的存在。
所谓“伤痕文学”显然不具有这样的地位。
因此,仅将“伤痕文学”作为标签,到处乱贴,也算不上真正意义上的文学批评,只能成为一种不同认识的观点分歧,极易陷入简单的人生攻击。
窃以为对文学,对创作,对应有的正常的人际关系,都有害无益。

参考:
.支持者以40,50,60,出生者为多,亲历苦难,懂得珍惜,不忘本,希望国家越来越强大。
反对者,一种是别有用心,据事实以不顾,利用今朝言论自由,以左派面貌出现,混淆视听,贩卖私货。
另一种,是年青人,自以为今日之生活的丰富多彩,不解昨日中华民族之苦难。

参考:
完全同意笔者的观点,说的好,明了,透彻。
入木三分。

参考:
写《伤痕文学》和支持伤文学的人多是那个时代没有理想信念,不愿意深入基层,与人民群众相结合,思想觉悟低比较落后的知识分子或者是四类人(地,富,反,坏)亲属。
他们正如小平同志评价的伤痕文学一样,哭哭啼啼,没有出息。
倒也无所谓,但也少数作家的伤痕文学就难以接受,如《原谅,但不能忘记》很少有人愿意去看这样的书,卖不出去也是情理之中。
反对伤痕文学的人多为广大工农兵群众及知识分子和学者。
他们爱党爱国爱人民,他们如果看到有人否定和诋毁前三十年,否定诋毁毛泽东思想和中国革命历史和革命英烈就会挺身而出与之作斗争。

参考:
一句话:两个阶级两条路的生死搏斗。

参考:
豪不夸张的说:反对伤痕文学的人极少,其反对也是螳臂挡车。

参考:
这个不是人的区别问题,这个是河流问题,他叫泾渭分明。

参考:
再优秀的纪实文学也无法绕过审查,去还原那些真实存在过的苦难。

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