今天是世界读书日想问问头条的友友们你们感觉自己读的最有价值的一本书是什么

今天是世界读书日,想问问

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当属《论语》,爸妈送我的第一本课外书。
小时候,看不懂文言文,对历史典故、骈骊对仗、音律工整,乃至策、诗、词、曲、八股、骈文等文体没有一丝一厘的了解。
学习《论语》,是从“性相近,习相远”“三人行必有我师焉”,“有朋自远方来,不易乐乎”开始的。
也就这三句话,像歌词一般,我记住了。
其他的内容,幼时看不懂、记不住。
随着学识的增加,我开始对《论语》深入探索。
高中的时候,彻底迷上了《论语》,每天早上5点半起床后,必花30分钟背诵论语。
《论语》20篇,492章,我都诵读过。
50%的篇幅,初中阶段能背诵——因为作文引用《论语》会拿高分。
大学毕业后,我从老家湖南来到成都工作,离家千里寻找梦想。
离家时,我唯一随身带走的一本书,就是这本2003年出版的《论语》。
那时没有4G信号,我就在火车卧铺上看《论语》。
“为政”篇,开头就说,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
我格外喜欢这句话,对即将开始的成都生活,即将开始的工作生涯,充满了向往!岁月不居,时节如流。
转瞬之间,已是而立之年。
前几天收拾书桌,突然在角落里,发现我的第一本课外书。
翻看幼年时歪歪扭扭的字迹,断断续续的波浪线,心情如海水般起伏!“日月逝矣,岁不我与!” 这不就是在说我自己吗?
初听不知曲中意,再听已是曲中人。
“唯上智与下愚不移” 这不就是在说“贫困陷阱”吗?
不就是在说“寒门再难出贵子”吗?
“性相近也,习先远也” 这不就是库尔特·莱温提出的场理论吗?
所谓:行为是人(p)及其环境(e)的函数,个体与整体场域环境之间的相互作用,B=f(P.E)=f(LSP)。
其实孔子前辈早就精辟地归纳出来了!《论语》,用心学,用心悟,必将受用一生!
参考:
“雷锋的故事”书!雷锋是湖南省人,雷锋精神代代相传,过去要学!现在要学!将来还是要学!雷锋是时代楷模,与我们共产党人脉脉相关!全心全意为人民服务!为共产主义事业奋斗终身!每日一曲:“学习雷锋好榜样、忠于革命忠于党,艰苦朴素永不忘,立场坚定斗志强,集体主义思想放光芒…”。
雷锋生前讲:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的”。
辽宁省抚顺市被大众称为“雷锋城”男女老少、工农兵学商、公务员、党政干部齐上阵学雷锋精神!“捧着一颗心来,不带半根草归”。
雷锋精神受到全国人民的“青睐”幼儿园、小学、中学、高中、大学生、群众乐于助人,救难扶贫,孝亲敬老,扶老携幼就是正能量!学雷锋精神三生不悔!三生有幸!世代相传。

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《平凡的世界》
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钢铁是怎样炼成的。
保尔对于生命的精辟论述。
人的生命只有一次,……
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狼的这种

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世界读书日,多么亲切而又会被健忘的日子。
人生糊涂读书始,读书越多越糊涂。
若问最有价值的是哪本书,一时还真说不出。
家有藏书两千多册,先买后买有个顺序,有的只是装装门面,有的翻破书皮买新的,各种版本有差别,名人评注观点参酌着读。
知识是学习累加的过程,没有哪本书是透天玄机。
哪门学问都有专业语言,不用不学全然不知。
不以读书比文化高低,原来彼此读的不是一门书。
急用先学本没错,开卷有益是家常道理。
现在阅读方法有更替,许多人听书不看书,读书好比手擀面,筋斗又有麦香味,听书犹如方便面,饿时也可以充充饥。
无事翻书是乐趣,打发时间增加新知不亦乐乎!
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老子《道德经》老子5000多字的《道德经》,只需要悟透
《道德经》是春秋时期的老子所留下的一本哲学著作,又称《五千言》,虽然全书共5162个字。
《道德经》博大精深,包涵广博,常被古代帝王视作是“内圣外王”之学,因此还被人誉为万经之王。
《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
读懂《道德经》便知宇宙之法则、自然之规律、世界之大道、中国之文化,人生之真谛。
自己的人生自然会通透、智慧、活出价值、过的精彩。
读懂此书需要悟透
1、静;
老子在《道德经》第二十五章所说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
老子心如止水,淡泊以明志,宁静以致远,告诉人们要守住“静”字准则。
老子在《道德经》第五章中说:“多言数穷,不如守中”,意思就是说:人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。
老子在《道德经》第十六章中说:“致虚,极;
守静笃。
万物并作,吾以观复”,意思是说:我们要尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。
万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。
老子在《道德经》第三十八章中说:“大丈夫处其厚,不居其薄;
处其实,不居其华”,意思是说:大丈夫立身敦厚,不居于浅薄;
存心朴实,不居于虚华。
他老人家苦口婆心地告诉大家要舍弃浅薄虚华,而采取朴实敦厚,少一点心浮气躁,多一点静定踏实。
老子在《道德经》第三十八章中说:“静胜躁,寒胜热,清静为天下正”,意思就是说:清静克服扰动,寒冷克服暑热,清静无为才能统治天下。
人的内心有两种毒,阳毒是愤怒,阴毒是欲望,要想修己治心,首先要去掉这两种毒,以归复到内心清静,才能“静能生慧,静能开悟,静能正道”。
正如《易经》中所讲:“君子以惩忿窒欲”,才能积德积福。
老子在《道德经》第五十六章中说:“知者不言,言者不知”,他还是在告诫大家做个安静谦虚的人,因为聪明的智者不多说话,大智若愚,反倒是那些到处夸夸其谈的人,不是真正聪明的智者。
所以说,不管是《道德经》还是《易经》,都在告诉大家一个道理:做人要笃静,要做一条潜龙,这样才能多福。
正如鬼谷子先生所说:“潜谋于无形,常胜于不争不费”!2、柔道教思想讲究“以柔克刚”、“以弱胜强”、“四两拨千斤”,所以老子在《道德经》中讲述了许多关于“柔”的大道。
他在《道德经》第四十三章中说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,意思就是说:天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中。
老子在《道德经》第七十六章中说:“人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
”意思就是说:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。
草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。
老子认为:坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。
所以我们不要因为自己柔弱而自卑,而是要积极乐观,努力作为。
因为凡是强大的,总是要处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。
他在《道德经》第七十八章中说:“天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
”意思就是说:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。
老子悟出的大自然规律便是:弱胜过强,柔胜过刚,我们若能尽早知晓,也可以尽早认知突围,受益匪浅。
3、不争;
不争和无为,是老子道教思想的核心,他认为不争是自然之道,无为能清静而多福,这些思想都充满着朴素的辩证法。
老子在《道德经》第三章中说:“不尚贤,使民不争”,即:不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;
不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;
不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。
圣明的君主若是按照“无为”和“不争”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下也就自然太平。
老子在《道德经》第八章中说:“水善利万物而不争”,他认为:最善的人好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
人也应该效仿水的谦下与不争的品德,正所谓是“水低成海,人低为王”!老子在《道德经》第二十二章中说:“夫唯不争, 故天下莫能与之争“,即:正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。
为什么这么说呢?
老子解释说:不自我表扬,反能显明;
不自以为是,反能是非彰明;
不自己夸耀,反能得有功劳;
不自我矜持,所以才能长久。
老子在《道德经》第六十六章中说:“以其不争, 故天下莫能与之争”,即:因为不与人民相争,所以天下没有人能和你相争。
用不争去争,是老子从大自然中领悟出来的大道。
所言:江海之所以能为百谷王者,是由于它善于处在低下的地方,所以能够成为百川之王。
天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,与世不争,所以能够长久生存。
老子在《道德经》中所说的“不争”,原本是对君王的告诫,现在看来更是适合所有人。
因为不争,乃大争;
不争,则天下人与之不争。
我们灵活运用不争的处世哲学,才能成其大,笑到最后,收获最多。
不争就是谦虚,所以说,不争是天之道,能够悟透的人,才是智慧的明白人,才有实力完成《易经》人生的六个阶段:潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔;
去体验善始善终的完整而完美的过程。

参考:
一生几十年,受益深的还是毛主席的书!