马列主义在国际学术界地位如何

年轻时学习过马列主义,我尽管不是哪个党的党员,但一直自认为是个唯物主义者。
当今世界社会主义国家不多了,除中国外研究马列主义社会主义的人估计也是越来越少,所以要说学术界的地位嘛,自然是可想而知。
但学术地位的高低并不能体现一个理论的真正价值。
我们常说理论联系实际,任何脱离实践的理论都是空泛的无用的。
马列主义也是如此,马列主义不是圣经不是教条。
前些年很多国家搞社会主义之所以不成功,相当大的原因就是把马克思的理论教条化了,而忽略了马克思的理论本身就是从实践中来最终要到实践中去的。
八十年代前我们国家也犯过类似的错误,后来中央提出“实践是检验真理的唯一标准”,局面才得以真正改观。
中国改革开放这几十年的发展也证明了现在的道路是基本正确的。
马列主义之所以不同于资本主义,因为它的出发点是为广大的劳动者服务的,它的目标是揭露资产阶级的本质并推翻它,使劳动者最终获得平等的社会地位。
正因为马列主义与资本主义的尖锐矛盾,注定了它在资本主义思潮占主流的当今学术界不可能被认可。

参考:
没那么高的水准去评价马列主义,不过确实有很多国家去实践过马列主义了。
那么我想如何评价地位如何就简单了,看看实践的这些国家如何,不就知道这理论的正确与否了么,那也就知道地位如何了吧。

参考:
你考我啊?
到目前为止马列学说都是当今世界独一无二的理论。
因为,到目前为止能代表贫苦大众的理论也只有他了。
现如今,人们似乎已经适应了当下的生存方式。
但是,剥削,压迫,占有剩余价值的理论永远不会过时的。
人的承受力总是有一定限度的,当普通的劳动者的承受力达到极限时,就是马列主义的回归之时。
这是历史螺旋式上升的规律!
参考:
马克思、列宁两位是世界无产阶级革命家,马克思写的著作《资本论》影响很大,很深。
资本主义国家研究遵循规律来发展资本主义社会。
马列立义在国际地位很高,一直延续至今。
前苏联解体,只有中国依然遵循马列主义、毛泽东思想的路线不变,竖持走社会主义社会的道路,符合我国的基本国情。

参考:
看了前面的一些回答,
我还称不上学术人,更无法谈国际,因为我们大多数人都是宥于社会主义环境下生长起来的,视野上就有局限,所以,谈这个问题,都属盲人摸象,难以真正触及核心,不够全面。
但我毕竟是受过马列主义的教育,对马义也是有点了解的,知道马义包括三大块:一是辩证唯物主义,二是政治经济学,三是科学社会主义,且这三者是相辅相成、融为一体的。
而针对马义的评价与批判,从中到西,可谓众说纷纭,莫衷一是。
作为一个对哲学和社会学还有点兴趣的人,我平时也有一些学习和思考,对一些主义与理论也有一些了解,但却对一些根本性的问题是越想越糊涂了。
因为一套理论的建立,必是在对概念的准确把握的基础上的,所以,有几个问题在这里提出来:1、物质如何定义?
世界真的就是物质的吗?
2、资本家与劳动者如何定义?
他们是对立的吗?
3、人性如何理解?
公有制下,如何解决人的私欲?

参考:
我不是学者,但我信仰马列主义。
我认为马列主义在国际学术界的地位是崇高和不可替代的,它揭示了资本主义的发展规律和剩余价值的本质。
而且它的辩证唯物主义世界观和方法论也是非常科学的。
其实现代发达资本主义国家的经济中都可以看到很多马克思经济学的影子。
当然,作为一百多年前的理论肯定有其历史的局限性,但无论如何都掩盖不了马列主义的科学光辉。

参考:

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不要把马克思与列宁放在一起,前者只是一种空想主义,而后者则是通过暴力来实现前者的空想主义。
不过经过几十年实验,还是失败了。
空想总归是空想,要在现实中把这实现,那是没有任何基础的。
只有靠暴力来维持这种空想,一旦暴力失灵,那空想将成为冥想。

参考:
看到回答里很多人都在抨击资本论,我只想问,你们读过资本论吗?
你们了解它讲的什么吗?
你们知道资本论和国富论是当代经济理论的两大基本著作吗?
啥都不懂就敢出来喷的人,不是挺资本论的人被洗脑了,恰恰是你们被西方资本主义洗脑了!你们知不知道西方国家解决金融危机的理论基础之一就是资本论?

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马列主义又不是只有资本论,怎么回答里面全都是在抨击资本论,说马列片面偏激的你们自己是不是也片面偏激了,单单把资本论拎出来就抨击马列主义太幼稚,就是应为马列主义把资本主义剖析的太赤裸了,引来了一大堆商人和起码都没有读过马列主义的人在这里叫嚣。






参考:
马克思主义在国际上地位几乎一无是处,但在中国除外。
原因有二:一,马克思自己亲自领导了2次共产国际运动都失败了,失去了强有力的说服力。
二,列宁在苏联,毛泽东在中国分别成功地将马克思主义发扬光大,并取得政权制度的改变,但这不属于马克思主义的胜利,因为这是两个伟人的聪明才智和高超领导力发挥了作用。
随着苏联的解体,这个问题就更加凸显,更能佐证这个问题。
社会发展没有固定模式,每一个能符合当代发展的指导思想都有一定的进步性,都可以推动社会向前发展,真理的必然性是由无数个真理的偶然性组合而成,所以殊途同归才是社会发展的表现形式。