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西游记中九环锡杖乃如来所赐法宝假如唐僧拿它当武器还会被妖怪抓吗

神魔小说《西游记》中,九环锡杖是西天佛祖如来送给十世转生金蝉子肉身唐僧的一件法器,如来亲口说过怎么一句话:“穿我袈裟,不堕轮回;
持我锡杖,不遭毒害。
”佛祖金口庄严体,自然不会是随便开玩笑的,就九环禅杖本身而言,肯定是有着极大的法力神通的,僧侣能拿到这个东西,等于是曹孟德被汉献帝加九锡称魏王,那必须牛啊!冯绍峰版唐三藏可是呢,实际上,我们纵观唐僧取经的整个过程,十万八千里,九九八十一难,路遇无数妖魔鬼怪,手持九环锡杖的唐长老却屡屡被生擒活捉,备受凌辱,几次差点被吃了唐僧肉。
这又是为什么呢?
出家人不打诳语,如来佛祖的话,难道还有水分吗?
这个问题,其实主要涉及到怎么几个关键点:九环锡杖到底是个什么玩意儿,神通何在?
取经人唐三藏所谓的取经之路本质是什么?
是一种荣光,是一种救赎,还是另有什么隐情?
大白话就是,唐僧拿九环锡杖做什么用的,这就触及到这个神奇的法器本身和金蝉子灵魂所在了。
九环锡杖的作用,并不是简单的唐僧的取经法器,也不单单是佛祖惩戒金蝉子的问题,通过这个神秘的法器,我们不但可以看到如来佛祖的更高层次的深谋远虑,更能领悟到神佛界金字塔建构下的“众生平等”。
我们一起来揭开九环锡杖的终极秘密——西方极乐世界的前途命运和金蝉子的不得已而为之。
第一、金蝉子与九环锡杖:唐僧的前世今生与九环锡杖的真正主人。
南赡部洲东土大唐盛国的高僧唐玄奘为什么会被如来佛祖和观音菩萨亲自关照,赐给佛家无上法器九环锡杖,并送往西牛贺洲天竺国大雷音寺拜佛求经呢?
没错,聪明如你,表面的直接原因,就是金蝉子不认真听如来说法,怠慢佛法。
其实呢,亲,这还不够,远远不够,我们需要继续抽丝剥茧,去触及佛祖的灵魂——如来的内心与为西天佛陀界更远大的一个深谋远虑的谋划。
(一)唐僧与金蝉子的前世今生与金蝉子的终极使命。
唐僧,俗名陈玄奘,小名江流儿,他是如来座下二弟子金蝉子的十世转生,是如来佛祖跟前大红人观音菩萨亲自安排投胎大唐的一位得道高僧。
根据如来佛祖的说法,金蝉子在大雷音寺不认真听讲,打盹,瞌睡,怠慢佛法,佛祖震怒,把金蝉子打回原形,送往东土大唐,然后由七佛之师之称的观音菩萨安排他去西天取经,嗯,这是金蝉子的一场救赎之旅。
佛法庄严,怎可亵渎?
怎么个意思。
实际情况是不是真如如来所说的那样呢?
也是,也不完全是,有隐情,佛祖在布控一个大大的局,好大一盘棋。
金蝉子前身就是传说中的六翼金蝉,妥妥的上古神兽,天魔大战中的胜出者,冥河老祖弟子中的佼佼者,本身修为极高,基本达到了准圣级别。
冥河老祖为什么也能一度跟鸿钧老祖平起平坐,能拥有那么多金仙级别的弟子呢?
奥妙就是他的一个神奇宝贝——十二品血莲。
这就跟天庭一样,王母娘娘瑶池的蟠桃和道祖太上老君的九转金丹,这两样东西是凝聚天庭力量的好宝贝,不信你看,蟠桃圣会,丹元大会,天上地下各种神仙大佬都趋之若鹜,更多的则是求而不得。
金蝉子正是通过吸食血莲来增进修为的。
如来佛祖为什么会怎么看重金蝉子,非要把他收到灵山看,并且作为亲传二弟子呢?
原来,佛祖早就另有打算,通过降伏六翼金蝉,叫金蝉子降生东土大唐,然后佛法东渡,他是对西天极乐世界的一种通盘考虑——佛陀界的未来在东方。
这就涉及到另外一位神圣——地藏王菩萨了。
(二)金蝉子与地藏王菩萨的“合体”:拯救西天极乐世界——地藏王才是九环锡杖的主人。
玄奘直至寺里,僧人下榻来迎接。
一见他披此袈裟,执此锡杖,都道是地藏王来了,各各归依,侍于左右——《西游记》当唐僧穿上观音菩萨免费赠送的锦襕袈裟,手持九环锡杖,回到洪福寺的时候,众僧都以为是“地藏王菩萨”来了,嗯,唐长老地藏王附体了。
这是怎么回事呢?
原来,地藏王菩萨跟此时此刻唐僧的打扮是一模一样的,地藏王左手持宝珠,右手持锡杖,坐立于千叶青莲上。
金蝉子所吸食的十二品血莲,所在地就是冥河老祖的道场幽冥血海。
幽冥血海后来被地藏王占据,成为他的修真场所,也是他的法力所在的管辖地。
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦寂灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。
亲,你看出来其中奥妙了吧!在西天极乐世界中,燃灯是上古佛,如来是现世佛,弥勒则是未来佛,这就是所谓的三世佛。
原来,佛祖也会寂灭的,所谓的与天齐寿,也是有局限性的,也只能“长寿”在某个万千劫数中的大劫之中,神仙界的永生也是相对概念。
在现世佛如来佛祖和未来佛弥勒佛之间,地藏王菩萨将会主持西天大局,他是过度中的一个关键环节,不可或缺的存在,他的手中,就握有一件神奇的法器——九环锡杖。
地藏王虽然是菩萨果位,可是呢,实际上还真就相当于菩萨界中的“王”的身份,这个角色太重要了——过度总是个比较脆弱的环节,能够撑起一片天,那必须是大拿啊!嗯,没错,地藏王就有点如来的“托孤大臣”的意思了。
不信你看,真假美猴王一节,真正能辨认出六耳猕猴的,仅仅俩人,一个是如来佛祖,一个就是地藏王座下的神兽谛听。
亲,你是知道的,后来金蝉子取经成功,佛法东渡之后,主场就是东方世界,西牛贺洲的天竺国所在地快速衰败了。
这正是如来佛祖当时通盘考虑,要佛法东渡的真实原因。
为什么非得是金蝉子呢?
金蝉子就是六翼金蝉,出自于冥河血海,也就是后来的九幽屙鼻地狱,佛祖彻底降伏金蝉子,金蝉子才能更好地跟地藏王合作,协助地藏王一起主持西方教大局,等待弥勒佛时代的到来。
嗯,轻车熟路,门清,指定金蝉子好用啊!得心应手,金蝉子是个难得的不二人选。
所以你看,如来就从地藏王那里请来了九环锡杖,交代观音菩萨送给金蝉子的化身唐僧,从这个意思上说,九环锡杖就有点佛陀界接力棒的意思了——所谓衣钵传人。
第二、九环锡杖的无上威力与唐僧的“鸡肋”:对唐僧来说,只是个象征性的信物。
来自于地藏王之手的九环锡杖,必然具有强大的法力效果,不然怎么能震慑九幽群魔鬼怪,教化普度他们呢?
所谓教化,本质上也是一种降伏,有问题吗?
心服口服哈哈哈。
我们一起来看下这个九环锡杖,到底是什么个样子。
(一)九环锡杖的神通。
这根神奇的禅杖,上头挂了九个环,影视剧中往往把它描述成金光闪闪,金灿灿的样子,按吴承恩原著所说,实际则是铜铁糅合的产物,也许就是我们今天所说的金属锡吧。
金属锡在当时可是宝贝了,比黄金白银贵重多了,嗯,古代皇帝赏赐功臣,动不动就是千金万金,实际都是铜。
卷帘大将打碎个玻璃盏(原著确实是玻璃盏,而不是琉璃盏),就被玉帝打下界,可见当时玻璃器皿的贵重。
有人就说了,要是叫你穿越到古代,只能选一样东西带,你会带什么呀?
很多人都选珠宝金银,其实,本公子认为,你带几个玻璃球要比这些好多了。
夜明珠算什么呀,一个溜溜球能换无数个球。
要是西海龙宫里有颗玻璃球,烧个龙珠算什么事情?
一个玻璃珠就搞定玉帝了,三太子也不用去给取经人做脚力了,更不会被送上剐龙台。
中间是断木头,叫做”九转紫藤“,九转嘛,应该跟金钢琢一样,太上老君九转金丹点化过的,比什么乌木贵重多了。
底端则是象牙或是犀牛角,触地有声,质感非常好。
这根道祖和地藏王以及佛祖加持的九环锡杖,你就想想吧,得有多大威力啊!绝对是件好宝贝。
(二)九环锡杖在唐僧手里就是个仪仗队里的杆子。
九环锡杖主要有怎么几个功能:1、强大的法器,可以震慑九幽群魔,更能降妖捉怪;
2、作为法杖,具有佛的象征意义,是一件信物;
3、警示佛陀僧侣的作用——某人坐禅打瞌睡,长老就会拿来敲打他的脑袋,叫他清醒。
在地藏王手中,九环锡杖当然可以完全发挥
可是呢,在唐长老那里可就不一样了,对于取经人金蝉子来说,作用只限于后两条,神威不见了。
这是什么意思呢?
我们回头再来看下金蝉子被如来佛祖驱离灵山,走上自我救赎的取经路的直接原因。
如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。
因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。
今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。
”——《西游记》如来佛祖就说了,他老人家在灵山大雷音寺讲经说法,金蝉子不认真听讲,怠慢佛法。
也就是说,如来佛祖看到学生金蝉子在课堂上不守规矩,他就拿手中的九环锡杖敲了他的脑袋,把他赶出家门,叫他十世转生,重头再来。
亲,你看到了吧,唐僧前世的金蝉子,在课堂上早就被老师拿禅杖敲打过不知道多少回了。
没用,那你走一遭取经路,看看老师的书是不是那么容易能读到的。
我们再来看下如来交代给观音菩萨的几件“宝贝”:锦襕袈裟,九环锡杖,和三个金圈。
三个金圈就太明显了,观音菩萨就说了,分别叫做紧箍、禁箍和金箍。
菩萨是怎么分配的呢?
紧箍给了孙,禁箍给了黑熊精,金箍送了圣婴大王红孩儿,一个叫孙猴子乖乖听唐僧的话,做个安分的取经大护法,一个把黑熊精收做珞珈山紫竹铃中的寿山大王,一个则是收红孩儿为善财童子。
三个金圈有什么作用呢?
全部是惩戒,管束的意思。
菩萨道:“这袈裟,龙披一缕,免大鹏蚕噬之灾;
鹤挂一丝,得超凡入圣之妙。
但坐处,有万神朝礼;
凡此举动,有七佛随身。
——《西游记》A、我们先来看下锦襕袈裟的作用。
观音禅院金池长老主要两点有两条:免大鹏吞噬,七佛随身。
亲,你看出来其中的门道了吗?
观音菩萨实际已经暗示了,锦襕袈裟的真正作用,它就是用来防狮驼岭金翅大鹏雕的。
取经路上各种妖魔鬼怪,无非都是神仙大佬们的坐骑、童子、宠物、亲属家眷,都是事先按部就班安排好的一场戏,取经人虽然要遭受各种磨难,性命无虞是确定的。
金翅大鹏雕就不一样了,他是主动上赶着来的,就是要真吃唐僧肉。
按如来的说法,孔雀大明王和金翅大鹏雕都是上古神兽凤凰的儿女,这两位弑杀吃肉,孔雀甚至都吞噬过如来,金翅大鹏雕就吃了整个狮驼国的那女老幼。
也就是说,其他所谓的妖精都是在做戏,不是真的要吃唐僧肉,这大鹏鸟就不同了,他还不属于如来管辖,是个野性十足的怪兽,指定不会给如来面子,更别提什么金蝉子了,该吃吃,该喝喝。
所以你看,锦襕袈裟在平时确实也没什么用,人家也不是真心要吃唐僧肉,但是呢,关键时刻,哪个胆儿肥,真心要吃金蝉子,锦襕袈裟的作用就会发挥,它可以保护唐僧的肉身,不被大鹏鸟吃掉。
B、重点来了,九环锡杖。
冯绍峰与赵丽颖女儿国剧照根据我们摆出来的佛祖送给观音菩萨的五件东西,袈裟,锡杖,三个金圈,我们可以看到,唐僧受难是必须的,这些免费送赠的东西,其实主要就是针对他们的,具有惩戒,管束的作用。
唐僧九环锡杖在手,一个是警醒的作用,时时刻刻不要忘记了他下灵山之前,如来佛祖给他的那一“当头棒喝”,佛祖就说了:“金蝉子,你可长点记性吧!听老师的话,做个乖乖生,才有前途,不然,小心教鞭棍伺候。
”另一个,当然就是佛家标志,是一种信物,见九环锡杖如见如来,大家都要给面子,怎么个意思。
不信你看,不管孙搬来什么救兵,也不管是什么神圣,包括观音菩萨在内,对孙倒不一定真有多尊敬,见到唐僧,都是喊“圣僧”,九环锡杖可以给唐僧撑腰,是如来给取经人的信物。
就是金蝉子到达灵山,接受敕封,如来叫的也是“圣僧”,为什么呢?
因为金蝉子给整个西天极乐世界找到了一个更好的落脚地,因为金蝉子担负将来佛祖灭寂后扶持地藏王共同主持西天局面的使命。
不过,取经路是一种考核,显然,九环赐杖对唐僧来说,具有信物的意思,亮出来这个招牌,过路神仙都会给面子,这不,五庄观就绕了镇元子大仙的几个人参果吃;
更重要的,则是对唐僧,对金蝉子的警示,惩戒。
唐僧手持九环锡杖,一心向佛,哪儿敢有半点懈怠。
第三、九环锡杖直面拦路虎:假如唐长老真的拿九环锡杖去跟妖精搏斗,动真格的会怎么样呢?
流沙河的卷帘大将已经吃掉金蝉子的九世转生了,这次是最后的机会,这是金蝉子的机会,也是如来佛祖和西天极乐世界的机会,而且是最后唯一的一次机会了。
所以你看,七佛之师的观音菩萨亲自坐镇,调度安排,金蝉子投胎唐长老,恩威并施叫唐王李民民答应选派唐僧去西天取经,路上各种表演,安排各种妖魔鬼怪下界作妖,然后收服,九九八十一难,十万八千里,事事件件,可都是观音菩萨亲力亲为,一手安排好的。
可谓是滴水不漏,必须稳保万无一失,菩萨可是跟佛祖打了包票的,绝对不能失手。
观音菩萨给唐僧安排了一个豪华的护法团队:孙,猪八戒,沙悟净,白龙马,连脚力都给选好了,这还有什么可说的?
太周全了。
假如唐僧要以区区血肉之躯去硬杠妖精,会发生什么有趣的事情呢?
当肉眼凡胎的唐长老祭出九环锡杖的时候,奇迹发生了。
(一)神仙大佬们的坐骑、童子、宠物、亲属家眷尴尬了。
1、天庭一系下界的妖精们任务完不成,也不至于丧失性命,只能提前返回主人那里,去接受惩戒;
2、西方佛陀界变化出来的妖精,估计要多受点皮肉之苦了,你想啊,如来佛祖下的小仙,你能逃出如来佛的掌心吗?
所以,进也不敢进,退也不敢退,面对九环锡杖在危难之时激发出来的巨大能量,肯定要遭罪了,不像之前跟孙猴子叫阵那般牛气了。
唐僧要是一意孤行,下手重了,灵感大王估计会成为一道红烧鲤鱼,黄眉大王会成为一尊木乃伊,估计都会影响到未来佛弥勒的前途。
3、金翅大鹏雕。
这个家伙就更悲惨了,他又不是如来安排过来的,他是主动来凑人头的,面对唐长老和九环锡杖,大鹏鸟指定是硬杠,谁怕谁。
九环锡杖地藏王+如来佛祖+观音菩萨+弥勒佛附体,金光四射,之后,然后就什么都没有了,可怜金翅大鹏雕瞬间就被佛光融化了,灰飞烟灭,不复存在。
这叫什么?
这就是典型的飞蛾扑火,自取灭亡。
如果锡杖不能发挥,六翼金蝉的魔性就会被逼迫出来,分分钟秒杀大鹏雕。
——金蝉子是绝对不能挂掉的,三乘佛法东渡使命必须完成,这关系到整个西天世界的未来和前程,谁挡都没用,除非他比佛祖+万千佛陀菩萨还要牛。
夺人家的饭碗,指定给你拼老命。
(二)唐僧取经团的难度会继续加大,时间会继续延长。
磨难,惩戒,唐僧和取经团所有成员所必须要经历的这些磨难,一个也不会少。
十万八千里是定数,九九八十一难符合藏数,14年,这个时间恐怕可能要延长,可能会是41年,要掉个个了。
(三)会有更多的参与者加盟这个游戏。
神佛两届将会加大取经人的难度,这意味着,会有更多更犀利的两界“妖精”阻路作怪;
甚至会有大佬亲自出面参与,来继续”调教“唐长老和三位高徒。
(四)美猴王老大哥的地位动摇。
难度加大,时间延长,猪八戒和沙和尚也不藏着掖着了,也使出了浑身解数,亮出了九齿钉钯和降魔禅杖的真实威力。
你想啊,光这14年猪八戒就忍受不了对高老庄高翠兰的相思苦,得,外派出差的时间给延长了,老猪是绝对受不了的,老沙也是,是该出手的时候了——该出手时就出手啊,风风火火闯九州啊。
美猴王一看,哟呵,这哥俩还是有点真功夫的,老猪和老沙心说:”猴哥,我们之前都是让着大师兄你的,你以为呢?
天蓬元帅和卷帘大将可真不是吃干饭的。
“综上,九环锡杖原本是地藏王菩萨的法器,本身具有强大的法力,震慑各种妖魔鬼怪自然不在话下。
九环锡杖在取经这个游戏中具有衣钵传承的意义,如来佛祖从地藏王手里借来九环锡杖,赠送给金蝉子十世转生的唐僧,然后安排他去西天拜佛求经,这既是对金蝉子一行五人组的”炼魔“模式,更关系到西天极乐世界的未来。
金蝉子取经成功,佛法东渡,给如来,也给万千神佛找到了一个崭新的风水宝地,同时保证了佛祖寂灭之后,弥勒佛上位之前,地藏王菩萨主持大局的无缝衔接,可谓是功莫大焉。
九环锡杖对唐僧而言,正常情况下,只具有象征意思,是一种信物,一个牌面。
如果唐僧硬杠妖魔,唐僧是不能挂掉的,那么,阻路的妖精们要么提前打道回府,各找各妈,交差,受点主人的惩戒;
运气不好,自己假装吃唐僧肉,反过来可能被九环锡杖给一锅烩了;
像金翅大鹏雕这样的无主野蛮人,指定是找死的货色啊!逼急了取经人,六翼金蝉魔性一出,毁天灭地,如来佛祖也不好收场。
要知道,取经路上的各种妖魔鬼怪可都是点到为止的,并不敢真下死手。

参考:
近期有部电影《真假美猴王之大圣无双》在网上热播,影片讲述了在西行路上,唐僧手里的九环锡杖吸收妖魂无数,成为妖族存亡的关键。
锡杖争夺战中,孙意外被六耳重伤离队,丢掉了自己的身份。
为了自证清白,他不得不上天入地,求神拜佛。
关于这个九环锡杖,其实大家并不陌生,在西游记原著中,它是如来佛祖送给取经人的两大法宝之一,原文:如来即命阿傩、迦叶,取出锦蝠袈裟一领,九环锡杖一根,对菩萨言曰:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。
若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;
持我的锡杖,不遭毒害。
”这菩萨皈依拜领。
那么,这个九环锡杖到底厉不厉害?
是否真的像《大圣无双》中所说的那样能度化众生,能将妖族灰飞烟灭?
理论上来说,如来赐给唐僧的这两大法宝,应该是有讲究的。
我们说这个锦蝠袈裟,其实是个防御性的法宝,如来介绍时说它"免堕轮回",观音说它"但坐处,有万神朝礼;
凡举动,有七佛随身"。
所以千万别小瞧了这袈裟的功能,唐僧西天取经被妖怪抓走无数次,但最后均安然无恙(妖怪抓住唐僧没有马上吃掉),其实正是有这袈裟护身的缘故。
既然有了一样防御性法宝,那么还需要一样攻击性法宝,即所谓矛与盾的关系,所以九环锡杖的定位,肯定是属于武器,有了锦蝠袈裟护体,唐僧若手持九环锡杖,则有如地藏王菩萨现身,原著就有这样的描述:一见他披此袈裟,执此锡杖,都道是地藏王来了,各各归依,侍于左右。
好了,我们确定了九环锡杖是武器之后,接下来就有这样一个问题出来,就是唐僧如果在西天路上杖不离手,是否还会被妖怪抓走?
因为我们发现,在西天取经的路上,唐僧几乎将九环锡杖给遗忘了,那件锦福袈裟他也基本未穿,不过至少在观音院还大放异彩过,而九环锡杖仅仅充当扁担之用。
我们一直纳闷唐僧骑着马却两手空空,这锡杖究竟谁给拿着,显然是大家嫌它碍事,应该是拿来当挑行李的扁担了。
也就是说,即使这九环锡杖真如《大圣无双》中的那样,能够吸收妖魂,超度众生,但由于唐僧弃之不用,那么它有再大的威力,似乎也是枉然。
于是问题来了,唐僧西天取经之路困难重重,尤其是一路上想吃他肉取他元阳的妖魔鬼怪这么多,他为何不拿这九环锡杖驱赶,亦或者将妖魂吸走?
难道他对九环锡杖的用途一无所知?
我们说唐僧绝对是个聪明之人,否则当初唐太宗也不会选他为取经人,还认作御弟。
而关于九环锡杖的来历,观音当初已经介绍得非常清楚,所以唐僧其实很清楚九环锡杖的厉害,只不过,唐僧从一开始的时候,就已经看破了西天取经这个局,如果一上路就穿上锦蝠袈裟,手拿九环锡杖,自然是光彩夺目,万邪莫侵,但这个经,就取得太容易了。
所以如来让观音送给唐僧锦蝠袈裟和九环锡杖,其实这是个坑,唐僧如果真的天天穿着袈裟拿着锡杖,那就是犯了佛门大忌,穿袈裟是炫富,拿锡杖是耀武,唐僧真这么做了,恐怕麻烦会更大。
观音院孙拿出袈裟与金池长老斗富时,唐僧就用古人的话提醒他不可露财,可惜孙不听,最后引来祸患。
因此如来送这两个宝物,其实是对唐僧的一个考验。
九环锡杖虽能降妖伏魔,但唐僧不能用也不需要用,否则孙干什么?
九九八十一难怎么完成?
由于唐僧乃金蝉子转世,亦是如来佛祖的二弟子,悟性极好,所以他一直弃九环锡杖而不用,一直到达灵山之后才拿出来,象征性的在如来佛祖面前拿着,其实是一种礼仪的需要,显然,九环锡杖真正的用途,就是仅此而已。

参考:
九环锡杖是很厉害的法宝,但是唐僧不能发挥他的威力,所以才被照抓无误。
九环锡杖有三任主人,都很厉害九环锡杖的第一任主人是摩呵五祖。
他是佛家的超级大神,又名提多迦尊者,为西天二十八祖之第五祖,是西天第四祖优波毱多尊者的徒弟。
他功法大成后手持九环锡杖云游天下、傲视群雄。
没想到来灵山礼佛时遭到了守卫们的故意刁难,于是摩呵五祖施展九环锡杖大展神威,在灵山打出了赫赫威名。
九环锡杖的第二任主人是罗卜。
即目犍连尊者,他是如来佛祖的十大亲传弟子之一、超级大神之一,被誉为“神通第一”。
萝卜是释迦牟尼还在尘世当王子时的两个护卫之一,后随佛祖出家礼佛。
其母亲因谤佛被打入十八层地狱受苦,他冒险来到地狱,“振锡杖三声”,狱门自开,后来又打通重重关卡,救出了母亲,成就一段传奇。
第三任主人就是唐僧。
唐僧的前世是如来佛祖的二弟子金蝉子,这世为凡僧,西天取经途中,九环锡杖只是当拐杖用,没有发挥出其应有的威力。
唐僧因取经有功,被如来佛祖封为旃檀功德佛,灵山排名第四十五位的著名大佛,功德圆满,记忆和法力自然也都随之恢复过来了,肯定也是很厉害的存在,九环锡杖在他手里,应该能进一步发扬光大。
九环锡杖是如意法宝,唐僧没有激活他如来佛祖当时给观音菩萨袈裟、锡杖、三个箍时说的很清楚:“这袈裟、锡杖。
可与那取经人亲用。
若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;
持我的锡枚,不遭毒害。
”“他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。
”这三件宝物是一个级别的如意法宝,三个箍儿是观音菩萨使用的,分别收服了孙、黑熊精、红孩儿,戴上就摘不掉,因为菩萨法力无边,能充分发挥出箍的功能。
但是锦斓袈裟和九环锡杖不一样,他们是唐僧使用的,因为唐僧是凡僧,失去了前世的法力,所以他没有能力激活九环锡杖,九环锡杖相当于休眠了,只是一根毫无威力拐杖。
其实九环锡杖唐僧一直拿着,照样被妖怪捉走西天取经一路,唐僧基本上都拿着九环锡杖当拐棍用,但没有一次免除了劫难。
被黄袍怪捉走那一回,唐僧在林中等孙:“长老独坐林中……取下戴的斗笠,插定了锡杖……”很明显,他是拿着九环锡杖的,因为要坐下来休息,所以才把九环锡杖插在地上。
但是走到黄袍怪的洞口,还是一下子就被捉住了。
唐僧走的多半是山路,因为山路崎岖不平,他一般都拿着九环锡杖当腿。
当然,骑马的时候就用不到了,九环锡杖肯定是放到了包裹里,然后让猪八戒挑着,为此老猪还一直抱怨包裹重。
所以唐僧拿九环锡杖当武器没啥用,那只能算是一根拐杖。
但是他成佛后就不一样了,九环锡杖肯定被激活了,就成了很厉害的如意法宝。

参考:
九环锡杖虽然是宝贝,虽然可以当做武器,但是在不会用的人手里,它就是一个沉重的累赘。
如来赐予的五件宝贝如来派观音去寻找取经人,给观音了五件宝贝,锦襕袈裟、九锡禅杖、金、紧、禁三个紧箍儿。
对菩萨言曰:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。
若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;
持我的锡杖,不遭毒害。
”假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。
箍儿与他戴在头上,自然见肉生根。
各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。
观音除了把紧箍咒戴给了孙,其他了被她昧下来,一个降伏了黑熊精、一个制服了红孩儿,壮大自己的实力。
而锦襕袈裟和九锡禅杖给了唐僧,如来对九锡禅杖说的很清楚,取经人必须心鉴定,到了我这里,拿着我的锡杖,才可以不入轮回。
再看看宝物锡杖,观音菩萨是如何介绍的呢?
问:“那和尚,九环杖有甚好处?
”菩萨道:“我这锡杖,是那:铜镶铁造九连环,九节仙藤永驻颜。
入手厌看青骨瘦,下山轻带白云还。
摩呵五祖游天阙,罗卜寻娘破地关。
不染红尘些子秽,喜伴神僧上玉山。
”观音说的好处也没有什么厉害之处,除了好看一点,还不如锦襕袈裟厉害:这袈裟,龙披一缕,免大鹏吞噬之灾;
鹤挂一丝,得凡入圣之妙。
但坐处,有万神朝礼;
凡举动,有七佛随身。
九锡禅杖很可能是一个身份象征,一个信物:我们都知道唐僧取经途中确实是拿着九锡禅杖的,但是唐僧每到一处都是多灾多难,并不像如来所说的免遭毒害,碰见什么妖怪都是被抓,连一个老虎都害怕的跌倒在地。
如来佛祖之所以这么说,是说如果取经人意志坚定,他肯定能取得真经,因为如来辛苦安排的取经大业,安排三个本领高强徒弟,并且安排六丁六甲众揭谛等等神仙,还有是各路神仙随叫随到,鼎力相助。
我们也看到了,唐僧确实被抓,但都没有被害死。
九锡禅杖可能只是一个普通的宝物,或者只是一个精美的宝物,象征着取经人的身份,只要取经成功,那就可以修成正果,立地成佛。
武器在合适的人手里才是最厉害的唐僧手无缚鸡之力,又有仁善之心,走路都怕伤蝼蚁之命,并且极度自傲,自以为是的糊涂虫,就算给他一个厉害无比的武器他又能干什么呢?
他照样会被妖怪骗,照样会被妖怪抓走的。
还有比如孙的金箍棒,在东海龙宫只是一个定子,毫无用处,锈迹斑斑,埋没大海。
而到了孙手里,是擦着伤、碰着死,陪孙上天入地,大闹天宫,降妖除魔,号称如意金箍棒。
所以说好的兵器只有在会用的人手里,如果不合适,那就是一块废铁,毫无用处,在没本领的人手里也不是手无寸铁武艺高强人的对手。
武器只是一个媒介,是一个死物,重要的是人。

参考:
别逗了,你见什么时候、什么情况下,什么人,曾经用“锡”做过武器?
锡也是一种金属,熔点低,又软。
用它来做礼器勉强可以,做武器?
根本不可能。
锡是银白色,富有延展性,在空气中不易起变化。
所以民间喜欢用它来做容具,不容易氧化发黑,色泽略近白银,比较好看,同时又容易加工。
汪曾祺《大淖记事》里就专门有一段,对锡器进行描写,剪裁如下:锡器是打出来的,不是铸出来的。
人家叫锡匠来打锡器,一般都是自己备料,——把几件残旧的锡器回炉重打。
锡匠在人家门道里或是街边空地上,支起担子,拉动风箱,在锅里把旧锡化成锡水,——锡的熔点很低,不大一会就化了;
然后把两块方砖对合着(裱纸的一面朝里),在两砖之间压一条绳子,绳子按照要打的锡器圈成近似的形状,绳头留在砖外,把锡水由绳口倾倒过去,两砖一压,就成了锡片;
然后,用一个大剪子剪剪,焊好接口,用一个木棰在铁砧上敲敲打打,大约一两顿饭工夫就成型了。
锡是软的,打锡器不像打铜器那样费劲,也不那样吵人。
粗使的锡器,就这样就能交活。
若是细巧的,就还要用刮刀刮一遍,用砂纸打一打,用竹节草(这种草中药店有卖的)磨得锃亮。
引文有点长,可能过不了原创了。
但是也值得。
熔点低、软,用剪刀都能剪得动。
这样的金属,能做什么武器?

参考:
如来虽然给了唐僧虽然九环锡杖这个无上法宝,但是并没有给他功法口诀,也就是说,唐僧只能用这个杖来当拐杖用,发挥不出这个兵器的威力来。

参考:
首先说结论:九环锡杖是如来赐给取经人的法器,唐僧实际上一路都有使用,但是依然免不了被妖怪抓,究其本质,锡杖不是用来驱魔的,而是有其特定的宗教用途。
在佛教中的锡杖有其特定的用途,按照其主次来区别的话,锡杖最主要的作用实际上是做声音提示,以锡杖上铁环相撞的声音来提示信众来施舍供奉,也就是比丘化缘的时候,到了信众的门口摇动锡杖发出铁环相撞的声音来提示对方给自己施舍食物,一般来说比丘不直接敲门,而只是通过这种特定的声音来提示,而且一般也不一直摇,摇三次就换下一家,不敲门可以避免很多尴尬,所以这是锡杖最主要的作用。
除此之外,锡杖发出的声音也可以驱散野兽蛇虫,这是锡杖的第二个重要用途,其实依然还是一个提示作用,佛教徒不杀生,所以锡杖作为武器的作用很弱,只是发出响声驱赶野兽之类的,当然有根锡杖在面对野兽的时候也还是有一定的护身作用的。
除此之外,锡杖作为杖当然还有拐杖的作用,老僧用起来应该是很方便的,当然依据锡杖的不同样式,锡杖本身也还有相当的身份识别功能,某种意义上可以视为佛教圣物了。

入手厌看青骨瘦,下山轻带白云还。
摩呵五祖游天阙,罗卜寻娘破地关。
不染红尘些子秽,喜伴神僧上玉山。
从头到尾也没提及锡杖能够降妖除魔,所以如来所说的“不遭毒害”应该是指不遭蛇虫毒害,而且唐僧在取经途中实际上一直是拿着锡杖的那长老只得收拾行李,捎在马上,也不骑马,一只手柱着锡杖,一只手揪着缰绳,凄凄凉凉,往西前进。
三藏拄着九环锡杖,按按藤缠篾织斗篷,先奔门前,只见一老者,斜倚竹床之上,口里嘤嘤的念佛。
长老独坐林中,十分闷倦,只得强打精神,跳将起来,把行李攒在一处,将马拴在树上,取下戴的斗笠,插定了锡杖,整一整缁衣,徐步幽林,权为散闷。
那长老才摘了斗笠,光着头,抖抖褊衫,拖着锡杖,径来到人家门外,见那门半开半掩,三藏不敢擅入。
看看,诸如此类的描写有多处,所以唐僧实际上一直是按照规矩拿着锡杖的,按照佛教戒律,持锡杖的讲究不少锡杖有二十五事威仪。
持锡杖有二十五事者。
一者为蛇虫故。
二者为年老故。
三者 为分卫故。
四者为出入见佛像不得使头有声。
五者不得持杖入众。
六者中后不得 复杖出。
七者不得担着肩上以手悬两头。
八者不得横着膝上以悬两头。
九者不得 手掉前后。
十者不得持至舍后。
十一者不 得复持在三师前后。
已杖出不得复杖随。
十二者若四人俱行。
一人已持。
不得复持 随。
十三者若至檀越家。
不得舍杖离身。
十四者至人门户时。
当三抖擞不出应当 更至余家。
十五者主人出应当杖着左肘 挟之。
十六者若至室中。
不得使着地。
十七者当持自近卧牀。
十八者当数取拭之。
十九者不使头有生。
二十者欲行当从沙 弥若白衣受。
二十一者至病人家宿应得 暮杖。
二十二者欲远送过去者应得暮杖。
二十三者远请行宿应得暮杖。
二十四者远迎来者应得暮杖。
二十五者常当自近不得指人若画地作字。
看看,所以锡杖本身并不能降妖除魔,所以如来赐予取经人的锡杖更多的是一种象征意义,代表佛法的传承和如来弟子的身份标识。

参考:
的确,唐僧手中的九环锡杖确实是一件难得一见的法宝,毕竟这是如来佛祖当年用过的,尽管它赐给了唐僧,也说过“持此锡杖,不遭毒害”,但唐僧老人家一路即使面对最凶险的妖怪,也没有使用过这件法宝当武器。
我认为原因,第一是财不外露,第二是他确实不知道这法宝怎么用,佛祖把这宝贝给他我认为主要用途是作为信物。
第三条是最关键的原因,唐僧敢不敢拿佛祖的宝贝来打妖怪。
 1、财不外露 在唐僧西天取经所处的年代,在有官服管的地方还好一些,但是到了荒郊野外,遇上打家劫舍都很正常,毕竟是佛祖使用过的宝贝,一般来说这种宝贝都会发出异样的光芒,因此在西天取经的过程中,带着这样一件光彩夺目的宝物,想不被贼惦记都难,而且对于妖怪来说,能弄到一件佛祖使用过的宝贝,那瞬间武力值就会提升万倍,因此唐僧是绝对不愿意佛祖的宝贝强盗或妖怪掳走的,所以他肯定不愿意用。
  2、不会用  佛祖的宝物那都是无上至宝,作为法宝,肯定有使用的方法或口诀,只要念上那么一段,的宝物救自己开始工作,但观音菩萨给唐僧保护的时候并没有告诉唐僧口诀或使用方法,这就注定唐僧拿着这宝贝也是个累赘,遇到妖怪如果没有三个徒弟,只能乖乖等着被人家吃了。
  3、不敢用  毕竟这把物是佛祖赠送的,用佛祖的宝物来打取经路上的妖怪,那绝对是大材小用,甚至也可以说是对佛祖的亵渎,所以唐僧即使有心,也不敢用,再加上取经本来就是经历劫难的,如果轻易的就可以使用佛祖的法宝,那到灵山但一路就不是历劫,而是旅游。
  正是

参考:
如来送给唐僧九环锡杖并不是让他做武器的,而是让沙僧做扁担用的。
因为锡杖太重唐僧拿不动,所以很少见他拿这锡杖。

参考:
九环锡杖应该是三星堆的神树,一是代表太阳历即太阳神崇拜(并非简单的太阳崇拜),二是树型族系谱(历史)。
给唐僧(拆字为曾经的唐人)九环锡杖,是让古唐国(即三星堆文化)的后人不要忘记他们的神和历史。

参考:
看了很多解释,有些云里雾里的感觉。
第一,西游记原文根本挑行李就是用扁担,电视剧里用的是沙僧的那个月牙铲,什么时候用过锡丈啊。
第二,如来说的免遭荼毒,不是不被妖精抓,而是不会有性命之忧,该经得磨难还是会有。
这不很好理解么[捂脸]